Justeru, ibu bapa disarankan supaya merekodkan identiti wanita yang memberikan susu kepada bayi bagi mengelakkan kekeliruan mengenai hubungan susuan pada masa hadapan.Kesimpulannya, pencampuran susu badan daripada dua wanita mempunyai perincian hukum tersendiri dan pensabitan ibu susuan perlu ditentukan berdasarkan syarat serta pandangan fiqh yang berkaitan.
Key takeaways
Menurut mazhab Syafi'i, pensabitan ibu susuan bagi bayi yang minum campuran susu dua wanita bergantung pada kadar susu yang dominan. Jika susu seorang wanita lebih banyak, dia disabitkan sebagai ibu susuan jika syarat penyusuan dipenuhi.
- Hubungan susuan sabit jika bayi bawah dua tahun qamariah dan minum lima kali.
- Wanita dengan susu lebih dominan disabitkan sebagai ibu susuan.
- Terdapat perbezaan pandangan ulama tentang status wanita yang susunya lebih sedikit.
Summarised automatically by AI from the original article by Kosmo. AI can make mistakes, so check the original for details.
APAKAH hukum jika seorang bayi menyusu susu badan daripada dua wanita berbeza yang dicampurkan terlebih dahulu? Adakah kedua-dua wanita itu dikira sebagai ibu susuan kepada bayi berkenaan atau hanya wanita yang mempunyai kandungan susu lebih banyak?
JAWAPAN: Menurut pandangan muktamad mazhab Syafi’i, isu ini mempunyai perincian hukum berdasarkan kadar susu daripada setiap wanita yang dicampurkan.
Islam menetapkan hubungan susuan hanya sabit apabila memenuhi syarat tertentu. Antaranya bayi berusia tidak melebihi dua tahun qamariah dan penyusuan berlaku sebanyak lima kali dengan susu sampai ke dalam perut bayi.
Dalam isu susu dua wanita yang dicampurkan, kandungan susu yang lebih dominan perlu diambil kira bagi menentukan pensabitan hubungan susuan.
%2Ffile%2Fattachments%2F890%2Fzainul_hitam_putih_683171.jpg&w=480&output=webp&q=85&we)